DIA DE LOS MUERTOS EN MEXICO

En México, una de las tradiciones más importantes es la de DIA DE MUERTOS, que tiene origen prehispánico. En ese periodo, muchas etnias mesoamericanas rendían culto a la muerte. Entre ellas estaba la mexica cuyos dioses encargados de definir el destino de las ánimas eran Mictecacíhuatl y Mictlantecuhtli. Ambos eran señores del Mictlán o “lugar de los muertos”. Sin embargo, para llegar aquí, las almas debía lidiar y sortear una serie de obstáculos para poder conseguir el descanso eterno.

De hecho, la UNESCO la nombró Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en 2008

Es un hecho: de la muerte nadie escapa. Sin embargo, pese al dolor que su presencia pueda provocar, de nuestros pueblos indígenas hemos aprendido a percibirla como una etapa en la que debemos regocijarnos pues, como diría el escritor Mario Benedetti, “la muerte es solo un síntoma de que hubo vida”. Como prueba de esto, los mexicanos tenemos el festejo conocido como “Día de Muertos”.

Esta celebración es originaria de la época prehispánica. En ese periodo, muchas etnias mesoamericanas rendían culto a la muerte. Entre ellas estaba la mexica cuyos dioses encargados de definir el destino de las ánimas eran Mictecacíhuatl y Mictlantecuhtli. Ambos eran señores del Mictlán o “lugar de los muertos”. Sin embargo, para llegar aquí, las almas debían lidiar y sortear una serie de obstáculos para poder conseguir el descanso eterno.

De acuerdo con el Códice Florentino, el Mictlán estaba dividido de acuerdo con la manera de morir. Por ejemplo, a la Tonatiuh Ichan –casa del sol– entraban aquellos guerreros que habían muerto en el campo de batalla. Otro sitio era el Cincalco, casa del dios Tonacatecutli. A este iban quienes murieron siendo infantes pues al ser tan jóvenes se les consideraba inocentes.

No obstante, para que las almas iniciaran el trayecto, los vivos se encargaban de acompañarlos en la distancia por medio de un ritual. Este iniciaba con la muerte de algún ser cercano. El deceso se anunciaba con gritos y llantos emitidos por las mujeres ancianas de la comunidad. Después se amortajaba al difunto junto con todos sus objetos personales. Posteriormente, el bulto o cuerpo era simbólicamente alimentado con los manjares más exquisitos.

Después de cuatro días, el cuerpo era llevado a enterrar o cremar. A partir de ese momento, el alma emprendía el difícil trayecto. Luego, cada año durante cuatro años, se realizaban ostentosas ceremonias en el lugar donde se encontraban las cenizas o el cuerpo del difunto. Así, este complejo ritual no solo ayudaba a que las almas descansaran sino también a facilitar el proceso de duelo de los familiares.

Con la llegada de la población europea, este ritual sufrió un proceso de aculturación. La fiesta del dios del inframundo se unió junto con la celebración de los difuntos y se reinventó el proceso hasta ser concebido como lo conocemos ahora. El cual comienza el dia 4 Oct se saumea la casa con copal pidiendo a Dios permita venir a nuestros seres queridos el dia 2 de Nov

La segundaofrenda es el 18 Oct saumeando la casa con copal y pidiendo por los que muerieron en desgracia

La tercera es el dia 27 Oct es el dia saumear con copalen que nuestras mascotas vuelven del mas alla…

El 28 Oct se enciende una veladora se saumea con copal yse coloca una flor blanca por las almas solas

El 29 Oct se enciende otra veladora se saumea con copal y un vaso con agua dedicado a los difuntos desamaparados y olvidados

El 30 Oct Se enciende otra veladora, se saumea con copal se coloca un vaso con agua y se coloca un pan blanco, para los difuntos que se fueron sin comer o que sufrieron un accidente

El 31 Oct se enciende una veladora se saumea con copal se coloca vaso con agua , pan y fruta

El 01 Nov Dia de todos los santos … saumear con copal llegan todas las almas que fallecieron siendo menores. Se coloca comida en el altar y se encienden celadoras a las almas

El 02 Nov Dia de todos los fieles difuntos, saumear con copal llegan todas la almas de los adultos a comer la ofrenda que coloco la familia y se encienden veladoras

El 03 Nov. Se despiden las almas

El 04 Nov te invito a comer la fruta y comida que colocaste en el altar y veras a que sabe!!!!

Mi abuelita decía que no sabe igual ya que las almas se llevaron la esencia….

Cabe señalar que, algunos de los elementos que destacan en este día son las ofrendas y las calaveritas literarias.

Las ofrendas de día de muertos

Las ofrendas de día de muertos son altares de origen prehispánico. Estos eran dedicados a distintas deidades y se colocaban en fechas diferentes. Sin embargo, la del señor de los muertos, Mictlantecuhtli, se celebraba en el mes que ahora conocemos como noviembre. Esta coincidencia fue aprovechada por los evangelizadores durante La Colonia para hacer un sincretismo entre el cristianismo y las creencias religiosas autóctonas.

Originalmente, los altares se ponían un par de días antes del 1 y 2 de noviembre, es decir, el 30 o 31 de octubre y permanecían hasta el 3. Ahora, es muy común que, debido al esfuerzo creativo que se invierte en colocarlas, se pongan antes y se quiten después. Aunque los 1 y 2 de noviembre no han dejado de ser los días principales. De acuerdo con la tradición, en esas dos fechas nos visitan todas las almas que se desprendieron de sus cuerpos, es decir, nuestros difuntos.

Elementos de las ofrendas

Fotografías de los difuntos. Es muy común colocar retratos de las personas amadas que ya no están entre nosotros. No obstante, te sugerimos poner alguna de tus fotos favoritas.

Incienso o copal. El humo que desprende el copal o incienso, es la guía olfativa para que nuestros muertos puedan llegar con nosotros.

Veladoras. Estas representan el fuego y la luz. Igual que el incienso, funcionan como una guía para que las almas.

Bebidas favoritas de los difuntos y agua.

Flor de cempasúchil. Esta flor de apariencia esponjosa también es conocida como “flor de veinte pétalos”. Se utilizan principalmente para decorar o crear caminos que guíen los espíritus de nuestros muertos.

Calaveritas. En la antigüedad se utilizaban cráneos de verdad. Después fueron sustituidas con calaveras hechas con azúcar, chocolate o amaranto. Cada cráneo representa a un difunto.

Pan de muerto. Además de delicioso, el pan de muerto es la representación del esqueleto de los difuntos.

Elementos para el altar de día de muertos

Calaveritas literarias

Las calaveritas literarias son escritos en verso o como diría el caricaturista “Rius”, un epitafio-epigrama lacónico. Comenzaron a escribirse durante el siglo XIX y se volvieron muy populares en el XX. Estás son hechas con el fin de hablar sobre la muerte con un buen sentido del humor. Usualmente, las dedicamos a personas allegadas aunque también se utilizan con temáticas sociales e históricas. Por ejemplo, el célebre artista mexicano, José Guadalupe Posada escribió una calavera sobre Madero:

No corras tanto Madero Detén un poco tu trote, Porque con ese galope, Te volviste narangero.

Ya no corras… detente Acorta ya tu carrera, Que te gritará la gente: ¡A, que horrible calavera!

Madero, en esta ocasión Es mucho lo que has corrido Perdiste ya la razón, Y en la muerte te has convertido. Ahora tu filiación La tiene el nuevo partido: Tu calavera te han metido, Al horno de cremación.